INDOROOTS IN DE MEDIA
Indoroots heeft meegewerkt aan de podcast "Als geschiedenis in je opstaat", van VPRO/NPO1.
Hierin staat Iris centraal, die als projectleider van de tentoonstelling 'Revolusi' van het Rijksmuseum
wordt geraakt door haar Indische familiegeschiedenis. Luister hier deel 2.of lees het verhaal van Iris hier.

In familieopstellingen staan de familieziel en het familiegeweten centraal. Door bepaalde gebeurtenissen kan het evenwicht hierin zijn verstoord. Mensen zijn bijvoorbeeld getraumatiseerd, buitengesloten of er is sprake van een geheim. Sommige familieleden (zoals bijvoorbeeld jij) zullen onbewust proberen het evenwicht te herstellen door de last op zich te nemen. Dit noemen we een verstrikking. Doordat je dit doet zullen bepaalde dingen in je eigen leven niet lekker meer lopen, zonder dat je je vinger kan leggen op het waarom. In een opstelling wordt dit meestal haarscherp zichtbaar.

Je gaat zien waar jij in jouw leven wordt geblokkeerd door gebeurtenissen en omstandigheden uit jouw eigen leven of dat van jouw ouders of voorouders. We beginnen met de opstelling als de vraag en het verlangen dat daar bij hoort heel precies zijn geformuleerd. Dan mag de vraagsteller iemand vragen om zichzelf te representeren en het verlangen. Vervolgens wordt dit steeds verder uitgebreid met representanten voor familieleden, andere personen en meer abstracte zaken. Misschien is het allemaal moeilijk te bevatten. Wat opstellen inhoudt begrijp je pas echt als je zelf in een opstelling hebt gestaan.. 

Bert Hellinger is de grondlegger van familieopstellingen. Omdat hij een familie als een systeem zag noemen we het ook wel systemisch werken. Het is een manier van werken die zich steeds verder ontwikkelt en op verschillende manieren kan worden toegepast. 

Je kunt zeggen dat trauma’s van voorouders op hun nazaten worden overgedragen. In wetenschappelijk onderzoek is dit ook bewezen: trauma's kunnen transgenerationeel worden overgedragen. Hoe dit genetisch precies werkt is ingewikkeld om uit te leggen. Het gaat namelijk niet via het DNA, maar d.m.v. bepaalde markers die inwerken op het RNA. Die markers schijnen bepaalde processen in en uit te kunnen schakelen. Het mooie is dan ook dat uit onderzoek is gebleken dat de overerving ook weer ongedaan kan worden, mits hiervoor de juiste omstandigheden worden geschapen. Coaching en traumatherapie kunnen hierbij helpend zijn. Meer weten? Lees de artikelen hieronder. 

Het trauma van je opa overerven  

Can the legacy of trauma be passed down the generations?

Parents emotional trauma's may change their childrens DNA

Soms zijn de trauma's van je (voor)ouders niet uniek voor hun leven. Er zijn meer mensen die hetzelfde hebben meegemaakt en onder hetzelfde hebben geleden. Denk bijvoorbeeld aan slavernij, de bersiap, de Japanse kampen, nyai's die hun kinderen moesten afstaan enz. In onze ervaring is het belangrijk dat deze collectieve trauma's herkend worden en niet verkeerd worden geïnterpreteerd. Daarnaast is het prettig om dan te werken met mensen die waarschijnlijk hetzelfde trauma in hun familieliijn hebben zitten. Juist in onze workshops is er veel (h)erkenning en kun je weer stukjes van je eigen levenspuzzel aanleggen. 

Vragen over ons aanbod?

"De Aziatische vrouwenlijn kwam bij mijn vraag duidelijk naar voren. De opstelling was voor mij een antwoord op de vraag die ik niet meer aan mijn ouders kon stellen. Ik ben zo dankbaar voor het inzicht, wat helend is voor mij."

Wilma

Als je nog niet zo bekend bent met met het opstellingenwerk vraag je je mischien af wat het verschil is tussen een vraagsteller en een representant. Een vraagsteller komt naar de opstelling, omdat zij/hij wil werken aan een specifiek probleem. Dat kan over van alles gaan. Bijvoorbeeld over eenzaamheid, ziekte, werk enz. Als je een vraag wilt inbrengen hebben we van te voren een telefonische intake. Dit om de vraag helder te krijgen. Een representant zal in een opstelling op de plek gaan staan van personen of abstracte zaken die met de vraag te maken hebben. Op die plek zal de representant bepaalde emoties of fysieke sensaties ervaren die te maken hebben de persoon of zaak die zij/hij representeert. In de opstelling zie je dat de representanten heel puur op elkaar reageren en dat deze reactie iets zegt over bepaalde dynamieken die met de vraag te maken hebben. Vaak blijkt ook dat je als representant emoties of situaties uit je eigen leven herkent. Zo heb je ook als representant ook zelf altijd iets aan deelname aan een workshop.